В нашей стране в последнее время возросло влияние религии. Одна из глав­ных причин — переходное состояние общества, которому свойственны круше­ние господствовавшей ранее идеологии, поиск новых мировоззренче­ских основ. Многие люди стремятся найти в религии «противовес» бездуховно­сти, получившей ныне распространение в России, пытаются уви­деть в обрядности, торжественности церков­ных служб отвлечение от возрос­ших тягот повседневной жизни.  Миллионы верующих связывают с религией надежды на то, что отражаю­щие многовеко­вой опыт религиозные нравствен­ные установки помогут преодо­леть жестокость, которая господствует во мно­гих регионах мира (раз­гул наси­лия, войны, терроризм, геноцид). Следование религиозным моральным заповедям явля­ется условием выживания, побуждает людей к совместному решению гло­бальных проблем; растет ориентация об­щест­венного мнения на воспита­ние народа, прежде всего, молодежи в духе высоких нравствен­ных идеалов, присущих православию. Религия утвер­ждает два великих гумани­стиче­ских принципа: чувство личной ответственно­сти че­ловека за все содеянное в земной жизни перед единственным Высшим нача­лом; равенство людей перед Высшим началом независимо от социального ста­туса, происхожде­ния, положения, одаренности.

      В настоящее время восстанавли­вается из праха стара­ниями прихожан Михаило-Архангельский храм. Храм требует реставрации. Нынешнее здание церкви – не что иное, как результат многочисленных ар­хитектурных изменений и перестроек.   От первой маленькой церкви не оста­лось и следа.

      В наши дни церковь медленно возрождается, как и прежде средствами при­хожан. Раньше храм был без креста и маковок, с полуразрушенной, местами поросшей кустарником крышей, и облезлыми, зияющими пустотами стенами. Разрушены были и подоконники, выбиты стекла в окнах, ни одной целой доски в полу.

      После открытия церкви прихожане сами взялись за восстановление храма, на свои деньги начали чинить крышу, стеклить окна, настилать пол, поставили царские врата. В данный момент происходить оштукатуривание храма, выбран новый эскиз царских ворот. Добрые люди помогают закупать предметы для церковных служб. Службы проходят в наиболее приведенном в порядок, Южном приделе.

      Настоятель храма, прихожане оказывают помощь нуждающимся. Прихо­жане при­носят одежду, продукты. Священник, Максимов Вячеслав Викторо­вич, проводит службы в Доме ветеранов, батюшке всегда там рады, пожилые люди приходят в молебенную комнату, где служатся молебны. К ветеранам, которым уже тяжело ходить, священник приходит и общается с ними сам. По умершим батюшка служит панихиду.